“三令五申”这一成语，源自古时的一场军事行动，它不仅是古代军事纪律的体现，更是对领导者下达命令时应确保清晰明确、严格执行的重要性的生动诠释。这个典故发生在春秋战国时期，一个诸侯纷争、战争频发的年代。
故事的主人公是春秋时期的著名军事家孙武。孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人，著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。他早年隐居写作兵法，著有《孙子兵法》十三篇。
当时，吴王阖闾刚刚即位，急需寻找有才能的人来辅佐自己巩固政权，富国强兵。孙武应召而来，将自己所著的兵法十三篇呈献给吴王。吴王看过之后，赞不绝口。为考察孙武的统兵能力，吴王挑选了一百多名宫女，让孙武训练她们。孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两名妃子为队长。
孙武向她们讲解了练兵的要领，并申明军法，要求严格听从命令。然而，在第一次演练时，宫女们并不把孙武的命令当回事，她们嘻嘻哈哈，东倒西歪，队形全乱了。孙武并不气恼，他再次将刚才的要求重申了一遍，并强调了不听令者斩首的军法。
当第二次演练开始时，宫女们依旧我行我素，视军法为儿戏。这时，孙武果断下令斩首两位队长，即吴王的两名宠妃。吴王见状，急忙派人传令孙武不要斩杀她们，但孙武却不为所动，坚持执行军法。他斩首了两名队长后，又任命了两名宫女为队长，继续演练。这一次，宫女们再也不敢大意，她们严肃认真地按照孙武的命令行事，很快便排成了整齐的队伍。
吴王虽然心疼自己的两名宠妃，但他也看到了孙武治军的才能和决心。他深知一个优秀的将领必须能够严格执行军法，才能确保军队的纪律和战斗力。于是，吴王便任命孙武为将军，让他负责训练军队。
孙武后来不负众望，为吴国打造了一支纪律严明、战斗力强的军队，为吴国的霸业奠定了坚实的基础。而“三令五申”这个成语，也从此流传下来，成为形容多次命令和告诫的代名词。
这个典故告诉我们几个重要的道理。首先，领导者在发布命令时必须清晰明确，确保下属能够准确理解并执行。孙武在训练宫女时，不仅详细讲解了练兵的要领，还多次重申军法，以确保她们能够明白自己的职责和要求。其次，领导者在执行命令时必须严格公正，不容许任何例外和徇私。孙武在面对吴王宠妃的违抗时，毫不犹豫地执行了军法，展现了他的公正和决心。这种严格公正的态度不仅能够维护命令的权威性和有效性，还能够树立领导者的威信和形象。最后，遵守纪律和规则是任何组织和个人成功的基础。孙武通过严格的训练和惩罚，使原本散漫无纪的宫女变得纪律严明、听从指挥。同样地，在现实生活中，无论是个人还是组织，都需要遵守相应的规则和纪律，以确保工作的顺利进行和目标的顺利实现。
此外，“三令五申”这个成语还提醒我们，在执行任务或工作时，要时刻保持警觉和专注，不能因为之前已经强调过多次就放松警惕。每一次的命令和告诫都有其特定的背景和原因，我们需要认真对待并严格执行。同时，我们也要学会从过去的经验和教训中吸取智慧，不断完善自己的工作方法和流程，以提高工作效率和质量。
总之，“三令五申”这个成语典故不仅是一个生动的历史故事，更是一个深刻的哲理启示。它告诉我们领导者在发布命令时应清晰明确、严格公正，而执行者则应遵守纪律、专注执行。只有这样，我们才能在工作和生活中取得更好的成绩和进步。
